同治帝的惠陵

在清东陵东南方，有一组坐北朝南的黄琉璃建筑，紧而有致，疏而不散，连贯有序，这就是同治皇帝的惠陵。惠陵在双山峪的南麓，建于穆宗殡天后9个月，即光绪元年（1875年）八月初三日，到光绪四年（1878年）九月竣工，历时3年多的时间，实际用银435万9千两。

同治帝的惠陵

惠陵的风水选址

由于载淳死时才19岁，生前并没有为他选择万年吉地。载淳死后10天，两宫太后派出了恭亲王奕訢、醇亲王奕譞、左都御使魁龄、户部侍郎荣禄、工部侍郎翁同龢等，到东西陵相度。

奕訢等带领风水官礼部郎中张元益、刑部员外郎高士龙、四品候选同知李唐、从九品李振宇、佥分湖北试用知县廖润鸿等，各有所见，纷纷递上风水说帖。

张元益、高士龙认为：“双山峪由昌瑞山分支起伏，停顿至玉顶山，起祖过峡，曲折九节。又起少阴金星，落脉结穴，龙气舒展，堂局宽平，左青龙砂，自本身分出，端正拱向，拦水聚气。后龙大溪水缠流砂外，与明堂水相会。会处有金水长山，横列关锁。左白虎砂，自本身分出，平静纡缓。前有玉带近案，案外西南有天台、象山等山为侍从。东南有石门、三角等山为护卫。朝对金星大山，罗城周密，屏障全备。随龙众水，俱由右到左会绕穴前，出辰巽方，宜立癸山丁向，丙子丙午分金，诚上吉之地。”两位风水官同时否定了成子峪、松树沟、宝椅山、侯家山等处的风水价值。

李唐、李振宇认为成子峪，亦系雾灵山一脉所结，自琉璃屏直脉黄花山，过峡复起，层叠而下，束气起顶，形势端庄，神情隽秀。左右龙虎砂护从而结，两边近水环绕于吉穴前，可作辛山乙向。前有盘龙岭为近案，远有大山为拱朝，此亦上吉之地。最后，否定了松树沟、宝椅山、侯家山的风水价值。

廖润鸿认为：“双山峪从昌瑞山下脉至玉顶山后过峡，形如蜂鹤膝。子兼癸，来脉至玉顶山前，亥字下脉，经过数节，均合一生一成之数。至穴山之来山后，又过一峡成工字形，正当丑字偏癸。来山前束颈吐脉，正当甲子偏寅，亦均合一生一成之数。此宝照经所云，三节不乱，是真龙也……实属上上吉地。”关于成子峪，廖润鸿认为虽属上吉之地，但，“惟此地与上元运不合，且本年三煞占山，又与大行皇帝年命不符，未敢冒昧，”基本上否定了成子峪的使用价值。同时，         他又否定了松树沟、宝椅山的风水价值。

根据以上各位的风水说帖，慈禧太后指定双山峪为载淳的墓址。

惠陵的建筑

地宫在地面之下，承受着两大压力，一是堂券之上的砖石构件及地上建筑的压力，一是来自山洪渗水的压迫。正是出于这种考虑，地宫的构筑程序复杂而严密。

钦天监选择合适的日期，要求工程人员择吉时开工破土 ，并将吉土 、气土盛于袋内，恭送惠陵承办事务衙门。开工之后，首先按灰线刨槽。为加固地基，防止基土走动，要筑下桩丁，均用柏木。皇帝地宫制作时，柏木丁的尺寸、位置、数目均绘图明晰。桩丁钉下后，地面上留5寸，余者锯去，然后，在地面桩丁头间，漫撒河光碎石，再在河光石隙间灌注灰浆，以期坚固。

灌浆阴干后，要接砌灰土 ，4成灰，6成土，筑5寸为一步，称为小夯灰土。灰土步数筑齐后，接安底垫豆渣石料，每安一层，随灌灰浆。之后，安排地宫中的左右两道龙须沟，以排除积水。

然后，砌平水墙，接安各券拱券石。共9券4门，8个门扇，门扇安齐，接錾菩萨立像8尊，菩萨像要择吉开光。之后，要安置宝床青白石复位。接着，在券之周围砌石、砖数道，以坚固墙体。由里到外为：砌青白石，砌背后石（豆渣石），砌背后砖，筑背后土（小夯灰土），砌城身砖料，接砌城身女墙，筑打宝顶，接抹包金细泥。

即使这样，清陵的地宫也会出现种种险情，比如道光陵之前的地宫，因无龙须沟而大量渗水。在清理容妃地宫、裕陵地宫时，积水很深，几乎齐腰。那么，积水怎么会透过重重阻拦而进入地宫呢？原因就是地宫很深，山洪能透过细小的缝隙而渗入地宫。地宫的积水会将精心制作的棺椁泡散，尊贵的尸体和价值连城的殉物会被渗泡得一塌糊涂。另外一种险情就是券顶由于承受巨大压力而出现裂纹。乾隆裕陵地宫的第一道、第二道石门，就在石门之上的月光石中裂了缝，险象环生，不得已，各用两根巨大石柱顶住了铜管扇。

惠陵同其他帝陵一样，主葬皇帝，袝葬皇后。但是，这对哀怨夫妻，由于生前受制于人，至死都未能按自己的意愿办成一件事。惠陵从选址到承建，都是慈禧太后一人定夺。因而，惠陵在诸多方面具有与其他帝陵不同的特点。

首先是用料。按理，惠陵兴工时，正处于慈安陵、慈禧陵紧张的施工阶段，加之内忧外患 ，耗银似水。国库空虚。惠陵本应俭朴用工用料。可是，慈禧太后徇于母子之情，不但将工程标准完全按照定陵规制办理，而且，在修建时所用木料全部采用进口的棪楠木。这种木料质地坚硬，不易糟朽，其比重与铁块接近，据说，将其置于水中，会沉底。民间称这种木料为铜操、铁操，惠陵也因此而拥有“铜梁铁柱”之称。慈禧太后这样做，是否在补偿母子亲情，也未可知。

其次是惠陵的规制令人猜测。惠陵在建筑规制上完全依照定陵，用的几乎是一张图纸。但惠陵的神路却很短，从第一道泊岸的中心，往北至哑吧院，神路全长372.6米，为清东陵中最短的一段神路；而且，神路不与孝陵主神路相连。清制，顺治孝陵以后的每座帝陵神路，均与孝陵主神路相连。各后陵神路与本朝帝陵神路相连。这样，在清东陵形成脉络分明、起止有序的神路网络。惠陵神路不与孝陵相连，有人将它与同治帝因生前放纵自己，出入于花柳巷中，患了梅毒，至死没有儿女这种现象联系起来，言之凿凿，使人陷入迷雾之中。

查清宫档案，光绪元年四月初七日，奉懿旨：“惠陵现在择吉兴工，除神路、石像生毋庸修建外，其余均照定陵规制”。原来是慈禧太后为惠陵定下的规制，看来是出于节省的原因，是否还有其他的原因在内，因没有历史资料佐证，还难以确定。

惠陵的隆恩殿在兴工修建时，有一个重要仪式，就是合龙典礼。先是陵工人员向其行一跪三叩头礼，然后，在隆恩殿正脊中央扣脊筒瓦之下，放置一宝匣，内盛上梁什物。该物由钦工处奏明皇帝，再咨文内务府办理。宝匣为铜质镀金长方体，内盛金、银、铜、铁、锡锞子各1锭，谓之5金；五色宝石各1块；蓝、绿、红、黄、白等五色缎各1尺；蓝、绿、红、黄、白五色线各1两；芸香、降香、檀香、合香、沉香各3钱，也有以乳香代芸香的；鹤虱、生地、林香、防风、党参等五药各3钱，也有以人参、茯苓代党参、防风的；宝经，即经卷5页；高粱、粳米、白姜豆、麦子、红谷子等五谷各1合，这些众多物品统称为上梁什物，具有祛邪免灾，冀望吉祥，以及生生不息，子孙富贵等含义。

同治帝的梓宫和龙輴车

清制，帝后棺具称梓宫，皇贵妃以下至嫔称金棺，贵人以下称为彩棺，其棺具大小、质地、颜色及相应饰件，均大相径庭。

同治帝梓宫用楠木做成，内棺外椁。共漆49次，每漆1次，要隔3至4天，待阴干后再漆第2次，还要定期放风，计有：钻生漆、通漆灰、漆满糊布、压布漆灰、中漆灰、细漆灰、浆漆灰、糙漆、垫光漆、退光漆、笼罩漆、金胶漆、满扫金。内棺之中衬黄粧龙缎衾，上设织9龙黄缎褥、粧龙缎褥、闪光褥各1，织金梵字陀罗尼黄缎衾、绣9龙黄缎衾各1，再衬以5层织金五色梵字陀罗尼缎，8层织金龙彩缎，共计13层。

梓宫外罩以黄缎织龙套，梓宫发引时，再束以2层红片金缎。帷帐用黄缎绣9龙，沥水用天青缎绣行龙，顶幨用天青缎绣9龙。

惠陵地宫共有2具巨大梓宫，居中为同治帝，其左侧为孝哲毅皇后阿鲁特氏。这两具大棺内除有帝后尸体外，还要随葬有成百上千件金银玉器，十分沉重，故梓宫抬运时，用128杠，并有替班轮番换杠。那么，棺具由隧道入口进入地宫棺床之上，要经过9券4门，这么长的距离，其间沟沟坎坎，怎么过得去？这就需用一种特制的龙輴车来运载。

龙輴车，是搭载拖运帝后棺具入葬地宫的专用车。因为2具棺要同时放在2个龙輴车上，每个龙輴车有4个车轮，共需制作8个车轮子。档案记载，车轮的铁信直径为1寸5分。因为是皇家使用，虽仅用1次，仍要精心制作。两件龙輴车上就有10件镀金活计，计用头等赤金22两8钱4分8厘，可谓糜费。使用龙輴车时，将地宫墓道上铺搭两条轨道，龙輴就在轨道上，缓缓将帝后梓宫运至地宫棺床之上。

慈禧为了把权，与亲生儿子同治帝矛盾重重，同治帝与生母的关系一度十分淡漠。同治帝死后，权欲熏心的慈禧太后为掩饰自己与亲子间的矛盾，一方面表现出极度悲伤的样子，哭不停声，茶饭不思；另一方面，又刻意为其大办丧事，单在永安大典这一礼节上，就动用所有的京内王公大臣，一时之间，从京师到东陵几百里的路上，缟素遍地，哀声不绝，真正是国丧中的极限。

悲欢离合墓中人 

惠陵地宫内的一对年青人，一个19岁，一个22岁。年岁虽小，可人间的悲欢离合、酸甜苦辣，都曾尝试过。可见，身处皇家，无勾心斗角之才，是难有立足之地的。

同治帝，名爱新觉罗·载淳，是清入关后第8帝，为咸丰帝奕詝之长子。咸丰六年三月二十三日未时生于紫禁城西路储秀宫，母亲为懿嫔叶赫那拉氏，即后来的慈禧太后。咸丰十一年七月十六日，文宗病剧，立载淳为皇太子，七月十七日，文宗病逝，载淳被立为嗣皇帝，十月初九日，在太和殿举行登极大典，改明年为“同治”，时年仅6岁。载淳虽为皇帝，但由于年幼，只是傀儡，由慈禧、慈安垂帘听政。同治元年，两太后令翰林院编修李鸿藻为师傅，让同治帝在弘德殿读书。贪玩的同治帝，经常遭到师傅的讽谏，虽如此，仍不能尽心读书，被后人认为是个无大志，不学无术的浪子皇帝。随着年龄的增长，西太后抓权不放，小皇帝才智未能施展，更加放荡不羁。于是，在侍讲王庆祺的导引下，偷去八大胡同嫖妓，更有甚者，在恭亲王奕訢之子的导引下，竟招摇市肆，被西太后发觉，多次遭申斥。同治十一年九月十五日，载淳与翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏举行大婚礼，开始了他婚后的生涯。十二年正月二十六日，载淳御太和殿亲政。虽为亲政，事事仍受贪权的西太后牵制。同治十三年十月三十日患病，十一月出天花，十二月初五日酉刻崩于养心殿，年仅19岁。

同治帝在位13年，亲政不足2年，是清王朝最短命的一位皇帝了。死后于次日大殓，停棺于乾清宫，二十一日奉移到景山观德殿，光绪元年二月二十九日行大祭礼，定庙号为穆宗，光绪五年三月二十六日卯时，同治帝与皇后一起葬入地宫。

载淳一生未生有一儿半女，光绪二十五年十二月，西太后出于政治的原因，以端郡王载漪之子溥入嗣，称大阿哥。二十七年十月，以义和团事，八国不满，西太后于回銮途中，在开封废大阿哥。光绪三十四年，光绪帝载湉死后，西太后以溥仪为嗣皇帝，兼祧大行皇帝。

孝哲毅皇后，阿鲁特氏，蒙古正蓝旗人，翰林院侍讲崇绮之女。她生于咸丰四年七月初一日，同治十一年二月初三日，奉慈安、慈禧懿旨，册立为中宫皇后，九月十五日行大婚礼，由大清门进入紫禁城。同治帝死后，于同治十三年十二月十九日被封为嘉顺皇后。在皇位继承人上，西太后出于揽权私心，不立溥字辈，仍立载字辈，且立幼帝，以便于垂帘听政。阿鲁特氏感到以皇嫂身分寡居后宫，很没意思。而且，还时时看西太后的冷眼。于是，皇后心灰意冷，身体多有不适。光绪元年二月十八日患病，两天后死去，传说为绝食身亡，年仅22岁。

阿鲁特氏死后，朝野震动很大，一些人想借此讽谏西太后，为大行皇帝立嗣，也为大清绪统着想，可西太后仍不听。阿鲁特氏梓宫于九月十八日，在东陵隆福寺暂安，光绪五年三月二十六日卯时，与同治帝同时葬入惠陵地宫。

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